Galaxia Gutenberg

Mientras simulo que trabajo, me sumerjo irrevocablemente en esa constatación, porque no es una idea, es un hecho: un hecho consistente como sólo lo son los hechos que pueden confirmarse, es decir, los que no dependen de una percepción individual o negociada porque es posible contabilizarlos y por tanto demostrarlos.

Demasiado poco se ha pensado sobre lo que realmente queda vivo de los muertos, disperso en los demás; y no se ha inventado ningún método para alimentar esos restos dispersos y mantenerlos con vida el mayor tiempo posible.

La palabra libertad sirve para expresar una tensión importante, acaso la más importante. Siempre queremos irnos, y cuando el lugar adonde queremos ir carece de nombre, cuando es impreciso y no vemos en él límite alguno, lo llamamos libertad.

El objeto de la razón estética no es el ente o el fenómeno sino el suceso.

El poietés, el hacedor de realidad, es un ser ético en el sentido délfico de la expresión, pues es aquel que realiza espontáneamente el paso del yo al nosotros, sin que medien razones

En tanto que conocimiento del hábitat, la ética es conocimiento de las relaciones, del entrecruzamiento y la mutua dependencia de todas las formas de vida

La ciencia poetiza sin dejar de ser científica y la razón descubre su multiplicidad funcional y su condición estética.

La actitud poiética nace cuando se apacigua el deseo de saber.

desde la capacidad de resistencia a las estrategias de adaptación, las plantas conocen desde tiempo inmemorial cuáles son las mejores soluciones para la mayor parte de los problemas que afligen a la especie humana.

«El amor... ¡por favor!, eso hemos de dejárselo a los pobres».