Kolačići su neophodni za funkcionalnost internetske stranice i omogućavaju vam da ostanete prijavljeni. Pomoću kolačića prikupljamo i statističke podatke. Oni nam pomažu da saznamo kako koristite Bookmate kako bi mogli poboljšati internetsku stranicu i preporuke za knjige.
Za više informacija, pročitajte našu Politiku kolačića.
Prihvati sve kolačiće
Postavke kolačića
Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное, Кирилл Кожурин
ru
Books
Кирилл Кожурин

Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное

Книга знакомит читателя с одним из «белых пятен» русской истории — культурой русского старообрядчества, этого сложного религиозного и социокультурного явления, на протяжении трех с половиной веков являвшегося весьма влиятельным фактором русской истории и культуры. В книге анализируются основные достижения старообрядческой книжности, иконописи, архитектуры, музыкальной культуры, традиции духовного образования и меценатства.
više
389 tiskanih stranica
Vlasnik autorskih prava
Издательские решения
Jeste li već pročitali? Kakvo je vaše mišljenje?
👍👎

Dojmovi

  • Evgeniy Blinovje podijelio/la dojamprije 8 godina

    В первой части рассказывается история становления старообрядчества и отношения со светской властью - это хорошо. НО совсем нет анализа ПРИЧИН того или иного поведения по отношению к старообрядцам. Набор фактов даже без поверхностного анализа :(

  • agrosolt1 bynovje podijelio/la dojamprije 4 godine
    👍Vrijedna čitanja

Citati

  • Irina Kibinaje citiralaprije 3 godine
    Уже начиная с XVIII в., а возможно, и ранее в район села Усть-Цильма (современная Республика Коми) начинают проникать старообрядцы с Мезени, Пинеги и Выга, а также из средней России, бежавшие от гонений царских и церковных властей. В результате возникли своеобразные центры духовной жизни на средней Печоре – Великопоженский скит на реке Пижме и Омелинское общежительство в устье
  • Irina Kibinaje citiralaprije 3 godine
    Ряпина Мыза в Юрьевском уезде (Юрьев Ливонский – нынешний Тарту, на территории Эстонии) была подарена князем Меншиковым во владение Феодосию Васильеву еще в 1710 г. Однако на новое место федосеевцы переселились, когда место Феодосия занял уже его сын Евстрат (до 1689 – 1768)
  • Irina Kibinaje citiralaprije 3 godine
    Праздность – училище злых», – постоянно напоминал Феодосий, сам подававший пример трудолюбия и принимавший деятельное участие во всех работах

Na policama za knjige

fb2epub
Povucite i ispustite datoteke (ne više od 5 odjednom)