Kolačići su neophodni za funkcionalnost internetske stranice i omogućavaju vam da ostanete prijavljeni. Pomoću kolačića prikupljamo i statističke podatke. Oni nam pomažu da saznamo kako koristite Bookmate kako bi mogli poboljšati internetsku stranicu i preporuke za knjige.
Za više informacija, pročitajte našu Politiku kolačića.
Prihvati sve kolačiće
Postavke kolačića
Вызов экуменизма, Андрей Кураев
ru
Андрей Кураев

Вызов экуменизма

Obavijesti me kada knjiga bude uvrštena
Da biste čitali ovu knjigu u Bookmate učitajte datoteku EPUB ili FB2. Kako mogu učitati knjigu?
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Поэтому в те годы более всего мучеников было среди новокрещеных или оглашаемых (в Карфагене в это же время пострадали мученицы Перпетуя и Фелицитата, принявшие крещение всего за несколько дней до ареста).
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Киприана Карфагенского, хотя еще прежде него эту же мысль высказал Ориген: “никто не спасется вне Церкви” (extra Ecclesiam nemo salvatur - 3 Беседа на книгу Иисуса Навина; PG. t.
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Указ. соч. С. 66. “В 1908 г. волынский архиеп. Антоний на публичной беседе в Санкт-Петербурге сказал, что «старообрядческие клирики - простые миряне, но если они придут с раскаянием к церкви, то он может принять их в священном сане». К нему обратился старовер: «Скажите, владыка, вот присутствующий здесь старообрядческий священник Никита Швецов, по-вашему, мирянин?» - «Да». - «Церковь ваша может признать его действительным иереем?» - «Может, если он примирится с церковью. А теперь он для меня - простой мирянин». - «Т. е. он такой же мирянин как я?» - «Да, конечно». - «Представьте, что и я примирюсь с вашей церковью. Может ли она и меня признать священнослужителем?» - «Но ведь вы нерукоположенный?» - «Что же из этого? По-вашему, я такой же мирянин, как и о. Никита. Этого мирянина ваша церковь может признать иереем, а меня нет? Почему такое неравное отношение?» - «Но вы же сами считаете себя мирянином, как же церковь может признать вас духовным лицом?» - “Вот в чем дело. Тогда я заявляю вашей церкви, что я - старообрядческий митрополит. Вам будет очень лестно принять к себе старообрядческого митрополита. Не правда ли? Скажите же, может ли, т.е. в праве ли она, имеет ли в себе столько силы, чтобы и меня, тоже простого мирянина, но восхитившего на себя сан митрополита, признать, при присоединении к ней, в сане митрополита?”» ( Мельников Ф. Е. Блуждающее богословие. Обзор вероучения господствующей Церкви. С. 193).
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Но каноны-то действительно на стороне греков: раскол начался с того, что 3 апреля 1860 болгарин, макариопольский епископ Иларион не возгласил на литургии имя Вселенского Патриарха, а вместо этого по настоянию толпы произнес многолетие султану… Конечно, он был запрещен в служении.
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Речь идет о примирительном соборе между патриархом Константинопольским Фотием и Римской церковью.
    Документ не содержал разрешения православным причащаться у католиков.При оценке этого документа стоит помнить, что даже исповедник и глава Катакомбной Церкви епископ Афанасий (Сахаров), после своего освобождения и воссоединения с Московской Патриархией, занимавшийся исследованиями в области литургики, разрешал на проскомидии поминать католиков и лютеран (см.
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    «- Скажите, - вопросил отца Савву молодой послушник, - Можно ли спастись? - Практически невозможно, - ответил тот, - но попробовать стоит. - С чего же начать? - продолжил расспросы послушник. - Позвони маме, - посоветовал отец Савва» (Из коллекции церковных анекдотов о. Иоанна Охлобыстина).
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Так проповедовал еще древний гностик Валентин, который преподавал гностическую теогонию, но при этом считал возможным формально оставаться христианином и участвовать в христианском богослужении [539] .
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Или: каноническое правило (1 правило св. Тимофея Александрийского) запрещает совершать Литургию в присутствии еретиков: они должны покидать храм при возгласе «Оглашенные изыдите» - «аше не обещаются покаятися и оставити ересь».
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Синод основывал свое решение на историческом прецеденте: конкордат, заключенный императором Николаем I с Папой Григорием XVI в 1847 году предусматривал, что Российская Православная Церковь будет совершать все таинства и требы над обращающимися к ней с такими просьбами католиками, сосланными за участие в польских восстаниях против России, если они живут в местах, где нет католических храмов и католического духовенства.
  • maksimshje citiraoprije 4 godine
    Московские патриархи XVII века белорусских униатов, рукоположенных униатскими же епископами, принимали через простую замену ставленых грамот .
    Требник Петра Могилы (1646 г.) говорит, что католики должны приниматься даже без миропомазания.
fb2epub
Povucite i ispustite datoteke (ne više od 5 odjednom)