Comprender nuestra mente

Asanga, en su obra Mahāyāna samgraha (Sumario del gran vehículo), habla de las seis características de las semillas: instantaneidad, simultaneidad, continuidad secuencial, estado determinado, dependencia de las condiciones y producción de resultados específicos.

Cuando nos detenemos y concentramos la mente aunque solo sea un poco, empezamos a ver. Si nos detenemos durante más tiempo, nuestra energía de concentración se hace fuerte, y siempre que encendamos la luz de la plena conciencia, podremos ver con claridad

Nuestra práctica es sencilla: plena conciencia en la vida diaria. Practicamos las técnicas de meditación que consisten en detenerse y mirar profundamente; lo hacemos para evitar ser arrastrados en múltiples direcciones

Sin detenernos y sin practicar la mirada profunda, no podemos realmente vivir la vida.

secreto de la transformación en la base reside en manejar este preciso momento con plena conciencia. Si sabemos cómo manejar el momento presente, no solo viviremos profundamente cada instante de la vida, también podremos transformar el pasado y construir un futu

En lugar de perder el tiempo buscando las causas de esa ira, empleamos nuestra energía en cuidar de ella. Cuando aparece un sentimiento doloroso, lo abrazamos con la energía de la plena conciencia; lo hacemos por todos nuestros antepasados y por todas las generaciones futuras.

práctica budista ofrece tres métodos para tratar el sufrimiento que proviene de semillas de sufrimientos pasados. Primero, entramos en contacto con lo que es sano, refrescante y bello en el presente; en segundo lugar, practicamos la plena conciencia para reconocer las sensaciones dolorosas en cuanto aparecen; y en tercer lugar, cuando estamos listos, invitamos a esa sensación dolorosa a manifestarse en la conciencia mental, donde podremos abrazarla con la plena conciencia y transformarla. Estos tres métodos ponen el acento en el momento presente, porque pasado y presente inter-son. El presente ya contiene el pasado. Esta es la verdad del interser.

El budismo considera que toda la información que está en la mente consciente proviene de la mente inconsciente, el depósito de conciencia. Las semillas de sufrimiento del depósito de conciencia, al manifestarse en la conciencia mental, crean más sufrimiento

Cuando estamos en contacto con el momento presente, estamos en contacto con todos los tiempos, incluidos el pasado y el futuro. Dado que el tiempo contiene el espacio, el momento presente también contiene este lugar y todos los demás lugares.

Nuestra forma de manejar el momento presente es la clave para transformar el sufrimiento.