Флавий Арриан

Флавий Арриан (лат. Flavius Arrianus, около 86 — около 160 года н.э.) — древнегреческий историк и географ, занимал ряд высших должностей в Римской империи. Уроженец вифинского города Никомедии (в Малой Азии). Грек по происхождению, римский гражданин. Родился в знатной семье между 87 и 90 годами нашей эры («Словарь античности» указывает 95 год), умер между 169 и 180 годами. Арриан был учеником Эпиктета, чьи философские беседы записал и издал под названием «Беседы Эпиктета» («Лекции Эпиктета») в 8 книгах. Арриан написал исторические трактаты, например, об Индии («Индика»), о жизни и походах Александра Македонского («Анабасис Александра»). Страстный любитель псовой охоты, Арриан написал книгу «Об охоте». В 131—137 годах он управлял Каппадокией в звании legatus Augusti pro praetore (легат императора в должности пропретора), отразил нашествие аланов. С 140 года занимал должности архонта-эпонима и притана в Афи­нах. При императоре Антонине Пие занимал в Риме должность консула; по возвращении в Никомедию, был на почётных жреческих должностях. Много путешествовал, посетил Афины и Рим. Совершил в 134 году плавание по Понту до Диоскуриады, о котором представил отчёт римскому императору Адриану (Перипл Понта Евксинского, Περίπλους του Ευξείνου Πόντου). Арриан был плодовитым писателем, особенно интенсивно работал во время пребывания в Афинах. Арри­ан писал по-гречески, на атти­че­ском диа­лек­те, хотя при описании Индии использовал ионийский диалект. Первые работы Арри­а­на — фило­соф­ские трактаты без стилистических украшений, ценный источник сведений об уче­нии Эпи­к­те­та, который не оста­вил соб­ствен­ных сочи­не­ний: «Диа­т­ри­бы Эпи­к­те­та» (Diatribai Epiktetu), «Раз­го­во­ры» (Homiliai), а также комипляция этих работ — «Руко­вод­ство» (Encheiridion). Трактат о военном деле «Тактика» был написан Аррианом по велению императора Адриана в 117—138 годах. Автор принесшего Арриану прижизненную славу историка и дошедшего до нас «Анабасиса Александра» в 7 книгах (история походов Александра Македонского), созданному по работам Пто­ле­мея Лага и Ари­сто­бу­ла, соратни­ков Алек­сандра. Дополнение к этому труду, «Индия» содержит этно­гра­фи­че­ское опи­са­ние Индии во времена Алек­сандра Македонского на основании отчёта Неарха о плавании по океану из устья Инда до устья Евфра­та, опи­са­ния Мегасфена и Гео­гра­фии Эратосфена. Небольшая «Ала­ни­ка» (Alanike) описывает так­ти­че­ские ново­вве­де­ни­я из опы­та сражений с ала­на­ми. Многие работы Арриана не дошли до наших дней. Так, пропала история диадохов Ta met` Aleksandron в 10 кни­гах по сочинениям Иеро­ни­ма Кар­дий­ского, «Исто­рия Пар­фии» (Parthiaka) в 17 кни­гах с детальным изложением Пар­фян­ских вой­н Траяна, «Исто­рия Вифи­нии» (Bithyniaka) в 8 кни­гах с историей Вифи­нии до смер­ти 74 году до н. э. Нико­ме­да IV, завещавшего это цар­ство Риму, два про­пав­ших труда по исто­рии Сици­лии и био­гра­фия атамана раз­бой­ни­ков Тил­ли­бора. Арриан описал культуру и быт скифов-массагетов и сакских племен, проживавших на побережье Аральского и Каспийского морей.

Citati

Vlad Shvetsje citiraoprije 6 mjeseci
Не забудь же: если ты станешь видеть в низменном — облагораживающее душу, в чужом — свое собственное, ты встретишь затруднения, будешь грустить, беспокоиться, роптать на богов и людей. Но раз станешь считать своим только свое, чужое — как и в действительности, — чужим, то никто никогда не будет насиловать твоих желаний, ни в ком ты не встретишь противодействия, ни к кому не обратишься с бранью или укором, все станешь ты делать охотно. Никто не оскорбит тебя, ты не наживешь себе врагов, словом, не потерпишь ни малейшего вреда.
Vlad Shvetsje citiraoprije 6 mjeseci
Желая подняться на высоту счастья, помни, тебе нельзя относиться небрежно к своей задаче. Тебе придется навсегда проститься с одним, на время забыть другое. Но если ты захочешь, кроме того, власти и богатства, устремясь к первому, ты, быть может, не достигнешь последнего. Во всяком случае, ты не поймешь истинной свободы и счастья.
Vlad Shvetsje citiraoprije 6 mjeseci
Итак, не питай ненависти ко всему, что осуществить мы не в состоянии, и перенеси ее на то, что подвластно нам, но несовместимо с понятиями о чести. От своих же желании отрешись на время совершенно: твое стремление достичь чего-либо, что не в нашей воле, непременно кончится неудачей. О том же, что в нашей власти, стремление к чему заслуживало бы похвалы, ты еще не имеешь понятия. Поступай единственно согласно своим влечениям или ненависти, но без глубины чувства, с разбором и самообладанием.
fb2epub
Povucite i ispustite datoteke (ne više od 5 odjednom)