Díaz Castro

En conclusión, la montaña es un signo de identidad para un pueblo en un tiempo y un espacio determinados. En su interior se guarda el agua fértil, las semillas y el pasado de los pueblos que ella identifica. La montaña y su unión con el árbol cósmico darán origen al tiempo y de ahí se siguen otros episodios míticos relacionados con los ciclos temporales, su destrucción y restauración.

la manera en la que se estructura la narración histórica mediante fechas que sirven tanto para nombrar simbólicamente a los personajes, como a los eventos transcurridos, se basa en la concepción del tiempo y el espacio como unidades creativas, llenas de potencia. Los mitos de creación cuentan estos eventos al tiempo que dan la pauta para entender la dinámica del sistema. El calendario plasma las huellas de ese momento en la génesis de cada tiempo y lo hace reconocible a través de sus signos.

En conclusión, la comprensión cabal de lo que fue el Posclásico maya aún está en proceso. Se trata de un periodo de cambios continuos, interacciones, complejidad y sobre todo, de enorme movilidad, en el cual influyeron distintos factores y catalizadores económicos, políticos, sociales e ideológicos. Los trabajos mencionados en este breve estudio pueden servir como una orientación para aproximarse al tema y remitirán, a su vez, a una vastísima bibliografía.