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La vida no consiste en lo que somos capaces de planificar y organizar en un calendario, tampoco en trabajar lo suficiente para poder descansar, ni consiste en convertirse en un individuo realizado con una educación certificada y un gran salario. “La vida es trascendencia”. Y porque es trascendencia, no puede hacerse “útil” dentro de la lógica utilitaria
hacer que la vida indígena fuera visible, audible e innegablemente vibrante, creativa y existente.
oralidad en el origen del texto de Ailton es la forma elegida para una noción radical de relacionalidad que nos ofrece a los no indígenas. El diálogo, el intercambio, la relación y la reciprocidad son nociones clave en el pensamiento de Ailton y, en la forma oral, se convierten en la estructura de una praxis. Una praxis basada en la escucha.
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