Despertar

nuestro sentido convencional del yo es una ilusión;

cada uno de nosotros busca un camino que nos devuelva al presente: tratamos de encontrar razones que basten para estar satisfechos ahora

Nuestros placeres, por muy refinados o fáciles de conseguir que sean, son fugaces por su propia naturaleza.

la mayoría vivimos como si la respuesta fuera

La mente es todo lo que tenemos. Es lo único que hemos tenido siempre. Y es lo único que podemos ofrecer a los demás

Las drogas son otro medio para alcanzar este fin. Algunas son ilegales; otras están estigmatizadas; algunas son peligrosas –aunque, irónicamente, dichas categorías solo tienen intersecciones parciales–. Algunas drogas con un extraordinario poder y utilidad, como la psilocibina (el compuesto activo que contienen las «setas mágicas») y la dietilamida de ácido lisérgico (LSD), no plantean riesgos aparentes de adicción y se toleran bien físicamente, sin embargo nos pueden encarcelar por consumirlas –mientras que drogas como el tabaco y el alcohol, que han destruido un sinnúmero de vidas, se consumen alegremente ad libitum en casi todas las sociedades del mundo–. Existen más puntos en esta secuencia: MDMA, o éxtasis, con su considerable potencial terapéutico, pero también susceptible de ser usado abusivamente, y con cierta evidencia de poder ser neurotóxico

Como hemos visto, existen buenas razones para creer que adoptar una práctica como la de la meditación puede comportar cambios positivos para nuestra vida. Pero el más profundo objetivo de la espiritualidad es liberarnos de la ilusión del yo, y en la búsqueda de esa liberación, como si fuera un futuro estado que hay que alcanzar a través del esfuerzo, se refuerzan las cadenas de nuestra aparente esclavitud en cada momento.

La ausencia de yo también está ahí para ser vista. Igual que con el punto ciego óptico, la evidencia no está ni lejos ni en lo más hondo; no, está casi demasiado cerca para ser vista. Para la mayoría de la gente, experimentar la intrínseca ausencia de yo de la conciencia requiere un considerable entrenamiento. Sin embargo, es posible darse cuenta de que la conciencia –eso en mí que es consciente de mi experiencia en este momento– no es como un yo. No es como «yo». Lo que llamamos «yo» es en sí mismo una sensación que surge en medio del contenido de la conciencia. La conciencia es anterior a dicha sensación, es un simple testigo de ella, y, por lo tanto, en principio está libre de ella

Tener un ego es lo que sientes cuando piensas sin saber que piensas.

. Es posible estar en plena conciencia –y, en consecuencia, sentirnos en paz con el momento presente–, incluso cuando trabajamos para cambiar el mundo para mejorarlo.