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Byung-Chul Han

La expulsión de lo distinto

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Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciéndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patológicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienación, la sustracción, la prohibición ni la represión, sino la hipercomunicación, el exceso de información, la sobreproducción y el hiperconsumo. La expulsión de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente dife­rente: la depresión y la autodestrucción. Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenómenos tales como el miedo, la globalización y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.
Ova knjiga je trenutno nedostupna
88 tiskanih stranica
Vlasnik autorskih prava
Bookwire
Objavljeno prvi puta
2022
Godina izdanja
2022
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Dojmovi

  • Francisco Armentaje podijelio/la dojamprije 6 godina
    👍Vrijedna čitanja

    Este libro me hizo consciente de esa prisa sin sentido, de la culpa del tiempo de ocio, de ese espiral de autodestrucción. Lo recomiendo ampliamente.

  • J Perezje podijelio/la dojamprije 4 godine
    👍Vrijedna čitanja

    Expresa muy bien la filosofía de la cuál parte sus premisas, así como el existencialismo basado ya en aras del post-estructuralismo. Asemeja las crisis de una manera existencialista, lo cuál es una cuestión metafísica valiente, pero no honorable. Más allá del control panóptico hay una esencia política unipolar del mundo contencioso que basa sus proyectos a costas de los demás. La expulsión de lo distinto es un buen ensayo metafísico pero no tan filosófico como debería de ser, con sus “tormentas de mierda”.

  • Luis Anguloje podijelio/la dojamprije 4 godine
    👍Vrijedna čitanja
    🔮Složena
    💡Poučna

Citati

  • Francisco Armentaje citiraoprije 6 godina
    Viajamos por todas partes sin tener ninguna experiencia. Uno se entera de todo sin adquirir ningún conocimiento.
  • Miguel Ángel Vidaurreje citiraoprije 7 godina
    El imperativo de autenticidad fuerza al yo a producirse a sí mismo. En último término, la autenticidad es la forma neoliberal de producción del yo. Convierte a cada uno en productor de sí mismo. El yo como empresario de sí mismo se produce, se representa y se ofrece como mercancía. La autenticidad es un argumento de venta.
  • Santiagoje citiraoprije 2 godine
    El terror de lo igual alcanza hoy todos los ámbitos vitales. Viajamos por todas partes sin tener ninguna experiencia. Uno se entera de todo sin adquirir ningún conocimiento. Se ansían vivencias y estímulos con los que, sin embargo, uno se queda siempre igual a sí mismo. Uno acumula amigos y seguidores sin experimentar jamás el encuentro con alguien distinto. Los medios sociales representan un grado nulo de lo social.

    La interconexión digital total y la comunicación total no facilitan el encuentro con otros. Más bien sirven para encontrar personas iguales y que piensan igual, haciéndonos pasar de largo ante los desconocidos y quienes son distintos, y se encargan de que nuestro horizonte de experiencias se vuelva cada vez más estrecho. Nos enredan en un inacabable bucle del yo y, en último término, nos llevan a una «autopropaganda que nos adoctrina con nuestras propias nociones».2

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