Trayectoria de Goethe

Los demás Stürmer und Dränger, aunque nunca formaron escuela definida ni pléyade, se portaban lo mismo y se mantenían en guardia contra la Ilustración (Aufklärung). Y —lo advierte su editor Freye— todos se agotaron a las primeras llamaradas. Goethe hubiera tenido igual fin si no llega a encontrar su senda, que algunos consideran como su desvío. En los demás puede apreciarse la magnitud del peligro que corría Goethe

Persistirá por algún tiempo en su afán romántico de entregarse a la naturaleza, pero ya no insistirá en la angustia, sino en la saludable confianza

es un libro pudoroso y a veces irónico, y debe ser leído entre líneas. Sólo así se deja conciliar con la verdad de su primera juventud, tan amenazante y tan amenazada

¿Cómo fue que pudo salvarse el más expuesto? ¿Cómo escapa a la disgregación mental (de que todavía Heine será víctima) el que era mil veces más polífono? Precisamente aliviando poco a poco aquel ahogo emocional y sometiendo la violencia a mesura: el Sturm und Mass que se le ha exigido en nuestros días. Goethe, por temperamento, era el más expuesto a perderse, aunque sea, como decía el Estagirita, porque la corrupción de lo excelso es la más espantosa. Cuando los otros quisieron madurar, no encontraron —como sus hermanos de Francia o de Inglaterra— una tradición en que apoyarse. Goethe la descubrió en las normas clásicas universales y se fabricó su propio mundo.

Es tanta su felicidad de expresión desde la época de Fráncfort, que olvidamos el sentido trágico envuelto en sus hermosas palabras. El Werther y el primer Fausto son la historia de una catástrofe de la persona. La acción —allá la víctima, acá el victimario— es, más que acción, estado de ánimo y, por mucho, un monólogo del autor, más que un desarrollo externo y teatral como sucede en Shakespeare. Y en uno y otro poema, oímos la voz del desorden, del desorden de la adolescencia —sea juvenil o sea “senil”—, de la adolescencia que no encuentra su redención: “¡Perezcamos juntos!”

artista en la literatura europea”.
Goethe no se declara, pues, satisfecho. Algo le falta todavía, apenas inicia la subida. Y luego, tras diez años de prueba, la resistencia a las disciplinas de Weimar comienza a agotarse, y prácticamente, ellas han rendido ya todo su fruto

dirección general del ducado: tales son los eslabones de la cadena voluntaria. Reduce los gastos exagerados de la Corte y del dispendioso e inútil ejército liliputiense; mejora las redes de caminos y de canales; enriquece y organiza los depósitos artísticos; se esfuerza, aunque en vano, por fundar una Academia; lucha por una distribución más equitativa de la propiedad territorial

Se le ha dejado el derecho de retirarse cuando le plazca. El sentimiento de que su servidumbre es voluntaria lo mantiene tranquilo. Se arregla una casita aislada, con jardín, a orillas del río, por las afueras de la ciudad.