Соционика: 100 самых вредных стереотипов

А вообще ненавидеть — это трудозатратно и вредно для нервной системы. Лучше кого-нибудь любить. Если не знаете, кого, то вот вам универсальный совет: любите котиков.

Психический инфантилизм — незрелость человека, выражающаяся в задержке психического развития, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Преимущественно отставание проявляется в развитии эмоционально-волевой сферы, неспособности принятия самостоятельных решений и сохранении детских качеств личности. Суждения инфантильных лиц закономерно отличаются незрелостью, поверхностностью, конкретностью.

Люди нередко ведут себя, как вредные и опасные обезьянки, особенно если сбиваются в кучи. Кроме того, чем больше собралась куча приматов, тем ниже их средний интеллект — специалисты по психологии масс это давным-давно заметили. Поэтому вполне нормально от этого зрелища утомляться. У каждого индивида свой запас психической прочности, свой запас терпения и терпимости, поэтому каждый из нас способен выносить разный объём гоминидов в единицу времени. Можете даже ради интереса установить своё оптимальное количество человеков в час.

Практика показывает, что даже у маленьких детей уже вовсю шпарит блок Эго, как и у взрослого человека.

Базовые свойства личности нельзя полностью переделать или спрятать.

Любой имидж делается на основании реальных черт личности и качеств характера, которые есть в человеке, иначе избиратели легко почувствуют диссонанс и не поверят такому политику.

Так почему же всё-таки столько разночтений в понимании «логичной» информации? А всё дело в форме подачи информации. Как показано выше, сведения от партнёра могут быть даны в контексте любого из 8 соционических аспектов — логики, этики, сенсорики и даже интуиции (хоть эта функция наименее остальных поддаётся рационализации). А вот восприятие этой информации как «логичной» зависит уже не от содержания информации, а от её формы. Т.е. логичной может быть именно форма подачи, а не её содержание, потому как даже при психических расстройствах у человека может сохраняться логичная картина мира, но она будет построена, например, на дикой теории заговора с рептилоидами, англомасонами и жидосаксами. И можно даже по форме построить как бы убедительные причинно-следственные связи, но по содержанию это будет какой-то суровый делирий.

И даже самый белый логик с самой кристальной и белоснежной логикой по базовой функции может для внешнего наблюдателя рассуждать совершенно бессвязно и нелогично, и его речь будет расценена, например, как «бред сивой кобылы», если устная речь (или психическое здоровье) у него хромает.

Приходит сын домой, от него пахнет куревом. Папа строго спрашивает:

— Курил?

— Нет, стоял там, где курили.

— Да я смотрю ты и сидел там, где пили. И лeжaл там, где сексом занимались.

картина мира у людей в основном завязана на физиологию, а значит — труднопреодолима посредством доводов или каких-то дискуссий. Нередко картина мира у людей носит аутичный или сектантский характер, а это не про логику и не про здравый смысл. А главное — не про реальность. Для некоторых нечто утопическое является более реальным, чем собственно реальность, которую они в значительной степени игнорируют, ибо наша психика легко умеет выкидывать из поля зрения всё то, что нам не угодно или неприятно по тем или иным причинам. Эволюционный механизм такой: тушка должна выжить, пусть даже с полностью неадекватной картиной мира. Выживание важнее.

Такая вот диалектика.