Жизнь, написанная от руки. Дневник петербургского священника

«В народных представлениях (XVIII–XIX вв.) священник соотносился с потусторонним миром. Отсюда поверья, что «встреча с лицом духовного звания отбирает удачу в предприятии или сулит несчастье в пути», а также обычай пугать попом детей. В некоторых семьях в пост детям, которые просили скоромного, говорили: «А вот поп тебе как отрежет ухо, да как отхлещет тебя кобыльей ногой – так будешь знать!»

«А со знамениями дело у нас обстоит так, как будто мы ослепли: ежедневно Господь разворачивает перед каждым из нас мир, как Свою притчу, а мы этого просто не замечаем: привыкли к спецэффектам»

«Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю» (Серафим
Вырицкий

Подумалось: а ведь это, несомненно, перекликается с иконографическим каноном. Святой на иконе тоже изображается без тени. Потому что в нем Господь, и благодать сияет изнутри этого человека. Не солнце освещает его, а Господь – изнутри, потому что человек достиг преображения

Заканчиваю литургию – и уже ждущие глаза прихожан. Отстояли литургию – и теперь им обязательно молебен и панихида. И как грустно: с высоты, на которую взошел на литургии, а она вся, от молитвы к молитве, ведет нас от высоты к большей высоте, – опускаться к тропарям, кондакам, утилитарным прошениям… Подумал, с большой неохотой отправляясь служить молебен: может быть, я в принципе, от лени, не хочу идти сейчас и служить? Нет, я с удовольствием служу молебен днем, вечером. Но не после литургии

слова египетского подвижника Аввы Евагрия, что доверяющий Богу и терпеливо переносящий скорби «узрит Бога еще в коже сей»

Пишу сейчас статью о Воскресной школе – и параллельно нахожусь в отчаянии от всего этого. Не в отношении детей, а в отношении большинства родителей. Абсолютное равнодушие, пассивность. Ни помощи от них, ни понимания. Думают, наверное, что это нужно только нам самим. И мысли о том, что это общая душевная тенденция людей – не предпринимать самим никакой инициативы. За тебя кто-то делает, и ладно. Почему ведущих всегда так мало, а основная масса – ведомые?.. Как можно довольствоваться лишь сферой своей личной жизни

«Человек советует ближнему, как знает, Бог же действует в слышащем по мере его веры» (прп. Марк Подвижник

Даже когда мы понимаем тексты, обряды богослужения Страстей лишь на 10 %, мы понимаем все равно больше, чем ученики Христовы, Его Мать. Они вообще не понимали, как могло случиться, что Иисус был схвачен, жестоко мучим, казним…
Они просто были с Ним в эти страшные минуты (хотя кто-то от страха и убежал).
Вот так и нам – хотя бы побыть с Господом, принести к Его Страданиям каплю наших сил, напряжения ума, вслушивающегося в тексты, чувств, переживающих драму.

радости мира допустимы, но они незаметно выходят из-под контроля и очень легко порабощают человека. Значит, нужно быть бдительным – «блюдите, како опасно ходите». И помнить завет Христа: «Будьте искусными менялами»[29]. То есть проверять «монету» мира сего «на зуб» Истины Божией.