La fosa abierta

ilusiones perdidas forma parte de un proyecto literario monumental llamado La Comedia humana en un juego con la (Divina) Comedia, esa obra que Dante escribe en lengua coloquial y no en el latín de las élites, una lengua coloquial que por ser utilizada precisamente en la (Divina) Comedia servirá siglos después como base del italiano que arrasará con las lenguas coloquiales de ese territorio.

llamaste hace años para contarme el diagnóstico, y lo primero que pensé fue: cuando pierdas definitivamente la memoria, tal vez podré estar a tu lado, porque ya no sabrás quién soy.

mismo proceso que inició el Borbón Carlos III un siglo antes, pero curiosamente no en Nápoles, sino en su siguiente corona, la española.

Cuando llegues a Nápoles y veas los grafitis que reclaman el regreso de los Borbones, se estarán refiriendo a esto, y a una revisitación de la historia según la cual esa época de independencia del sur de Italia preunificación, ese tiempo de existencia del Reino de las Dos Sicilias, fue un momento de prosperidad económica y cultural del llamado Mezzogiorno, ese despreciado sur del norte global.

Francesco perderá el Reino de las Dos Sicilias en favor de la unificación italiana llevada a cabo por la diplomacia del conde de Cavour y por la fuerza revolucionaria de Garibaldi, no siempre remando los dos hacia el mismo lado, pero resultando ambos trabajos imprescindibles en la creación (o recreación, según quién lo diga) de Italia como la conocemos hoy.

recordado en Madrid por haber realizado obras de modernización de las infraestructuras de la ciudad, entre ellas, la renovación de la Puerta de Alcalá

Campomanes, el conde, hace un primer tanteo de esta propuesta con su Tratado, pero la Iglesia se defiende y no solo frena cualquier intento de desamortizar, sino que lo entierra en el Índice de libros prohibidos, manda a su autor al infierno y deja al campesinado sin las tierras prometidas para poder vivir con dignidad.

político ilustrado, bajo las órdenes de Carlos III y junto con otros intelectuales, tiene el firme propósito de convertir España en una sociedad industrial. Esto es, avanzada. Descampesinada.

lo xarnego/charnego es el puerto hablando del mar, el amo narrándonos, el padre y la madre, lo txarnego somos nosotras nombrándonos. Atreviéndonos a nombrar. Parricidas, por fin.

Toni Morrison, en su discurso de aceptación del Premio Nobel de Literatura, dijo que el lenguaje nunca puede fotografiar la esclavitud, el genocidio, la guerra. Lo dice ella, que fotografió con el lenguaje, como nadie, la esclavitud. Ni debería lamentarse, dice, por la arrogancia de hacerlo. Su fuerza, su felicidad radica en lanzarse hacia lo inefable.