La práctica de la entrevista clínica

El deseo histérico es un deseo insatisfecho que apunta a mantenerse permanentemente así. La histérica se lamenta de que su deseo no es satisfecho, pero hace de todo por mantenerlo insatisfecho, fabricando permanentemente las insatisfacciones de las cuales sufre los efectos.

René Spitz, en los años cincuenta condujo un estudio sobre el primer año de vida del niño en grandes orfanatos donde eran acogidos niños huérfanos durante el periodo de guerra. El estudio hizo notar como en este hospital, no obstante los cuidados eran suministrados según reglas muy precisas, atentas, con criterios razonables, los niños desarrollaban en el primer año de vida fenómenos inquietantes, síntomas de deprivación primaria como la depresión, el marasmo, la anorexia, la muerte. Esto sucedía porque faltaba la dimensión de reconocimiento, los cuidados eran suministrados según un criterio mecánico, pero no eran subjetivados, no eran particularizados, resultaban anónimos.

En todos los estudios de psicología evolutiva, por ejemplo, en los clásicos de John Bowlby, Donald Winnicott y otros, el ser del niño depende de la respuesta que ha encontrado en el Otro materno, si ha sido un “¡sí!” o un “¡no!” a su existencia.

El sujeto orienta la palabra hacia nosotros, pero es nuestra respuesta la que hace surgir una determinada demanda, una significación retroactiva de su palabra.

El llanto del niño puede volverse una significación solamente si hay un Otro que lo escucha, si hay un Otro que responde. Es el Otro el que escuchando y respondiendo al llanto le atribuye retroactivamente un significado.

no es tanto el sujeto el que aprende hablar, sino el lenguaje que habla al sujeto,

La palabra es subjetiva mientras el lenguaje es universal, la palabra depende de la lengua, depende del lenguaje.

El lenguaje no está hecho solo de palabras. Es un orden supraindividual que nos envuelve, que nos condiciona, que nos determina.

Lacan insiste en afirmar que el lenguaje viene antes que el sujeto, precede al sujeto.

El campo del lenguaje es aquel en el cual nos encontramos inscritos, lanzados. El lenguaje no está hecho solo de palabras. Su campo es una estratificación de elementos como son: la lengua, la cultura, las tradiciones, las leyendas y los mitos familiares, la economía, la historia.