Los hijos terribles de la edad moderna

Al principio no fue la palabra, sino la desazón que busca palabras. En el mito recayó la tarea de mostrar caminos de salida de la oscuridad primera. De aquello de lo que no se podía guardar silencio hubo que contar cosas. Contar o narrar significa hacer como si se hubiera estado presente en el comienzo. A los narradores les gusta simular que con sólidos recipientes atados a largas cuerdas son capaces de extraer de los pozos del pasado

l hijo terrible de la Edad Moderna adquiere su forma reflexiva. Aparece como consumidor final de oportunidades, bienes y relaciones. El alegre egoísta impenitente corta sus conexiones tanto hacia atrás como hacia delante, formalmente, con expresiva descortesía. Su primer movimiento es la necesidad de no sentirse obligado a dar las gracias a nadie338. Ya no se deja cautivar con compromisos por sus predecesores. De la producción de descendientes se retira instintiva, en ocasiones programáticamente. Para él, la advertencia de Nietzsche a los décadents: «¡No debéis procrear!» se ha convertido en un elemento de la moral de cada día.

hay que evitar cuidadosamente mi colonización por ideales empalidecidos y otros vástagos de invasiones sociales en mí. Pero después de que los ideales de los otros se me hayan ya adelantado —pues tampoco yo soy en principio más que un producto de la «socialización» cristiano-burguesa, altruista, colectivista e idealista— solo puedo hacerme conmigo mismo por medio de una consecuente expulsión de fantasmas.

«Existe» en tanto se toma como es y se da como quiere, más allá de consecuencia e inconsecuencia.

existir representa un asunto tautológico: el existencialismo es una tautología. Se funda en la decisión de repetir una frase que antes solo a una zarza ardiente se le pudo sacar. Retumba desde toda vida consciente: «Soy el que soy». «Seré el que seré».

se establece sin rodeos que sobre la riqueza heredada pesa una maldición tan grande como la que pesa sobre las deudas heredadas. Ningún self-made man deshonrará jamás a sus descendientes con una herencia cuantiosa.

Por muy rico que el padre se haya hecho, tiene que dejar al hijo la oportunidad de un nuevo comienzo por sí mismo.

la capacidad por la que los bastardos, tanto sin gloria como gloriosos, se distinguen para siempre de los herederos legítimos: la de, sin pesar, sin mirada atrás y sin resentimiento, alejarnos con los años cada vez más de todo lo que pudieron esperar de nosotros nuestros antepasados.

en su desheredación consciente, los americanos han de descubrir el principio de la fortuna autodeterminada

Mantente en ti mismo; nunca imites... todo gran ser humano es una unicidad