Eclipse de Dios

Toda realidad religiosa comienza con lo que la religión bíblica llama el “temor a Dios”

comprende a la fe como la penetración en esta reciprocidad, como el ligarse a uno mismo en relación con el Ser indemostrable e improbable, y aun así, cognoscible en esa relación con el Ser de quien proviene todo significado.

genuinamente recíproco en la plenitud de la vida, entre una existencia activa y otra

actitud filosófica es el producto de una conciencia que se concibe a sí misma como autónoma y se esfuerza por llegar a serlo.

y Tú existen en y por virtud de la realidad vivida; sujeto y objeto, productos de la abstracción, subsisten mientras esta fuerza trabaja.

Toda gran religiosidad nos muestra que la realidad de la fe significa vivir en relación con el Ser “en el cual se cree”, esto es, el Ser absoluto, incondicionalmente afirmado

decisivo es que yo establezca una relación con lo divino en cuanto Ser situado frente a mí, aunque no frente a mí solo.

clipse de la luz del cielo, eclipse de Dios —tal es, a decir verdad, el carácter de la hora histórica que el mundo atraviesa.

Dios desde el ámbito del ser objetivo hacia la “inmanencia de la subjetividad”.

eidegger sostiene que la afirmación “Dios ha sido asesinado” significa que el hombre contemporáneo ha desplaz