Ислам и развитие

А при помощи того, что Аллах даровал тебе, стремись обрести обитель будущей жизни. Не пренебрегай и долей твоей в этом мире, твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись к бесчинству на земле, ибо Аллах не любит бесчинствующих»[81].

Общество, вынужденное обращаться к иностранным силам, чтобы обеспечить себя всем необходимым, не способно опираться на свои ресурсы, не имеет возможности развивать способности своих людей в целях обеспечения самообеспеченности и прогресса. Оно никогда не сможет добиться экономического, политического и культурного развития. Такое общество утратит веру в себя и в свои силы, забудет о своей культурной и общественной идентичности, впадёт в уныние, апатию и отчаяние. А потому достижение самообеспеченности и опоры на собственные силы предполагает не только развитие экономического потенциала и хозяйственной самостоятельности, но и укрепление престижа этого общества перед другими. Ведь Всевышний никогда не давал неверующим людям возможности достигнуть превосходства и господства над правоверными[57].

Имам Саджад (а) говорил: «Создатель! Сохрани меня от расточительства, укрепи меня в жертвовании и в умеренности, научи меня чувству меры»

Аскетизм – в том значении, о котором мы говорили выше – не только не препятствует развитию, но и способен стать фактором его ускорения. Ведь общество, которое отказывается от лишних расходов, роскоши и излишеств, вызванных ложными потребностями, способно сделать больше накоплений, а затем вложить эти средства в своё развитие. Именно эту мысль подчёркивал Макс Вебер, ведь капитализм как таковой зародился в результате протестантского аскетизма

слишком радуйтесь тому, что вы обрели. Тот, кто не сожалеет о прошлом и слепо не радуется грядущему, полностью соответствует тому, что называется зухдом»[108].
Имам Садик

Старайтесь разделять своё время на четыре части. Одна часть для молитв, обращённых к Богу. Вторая – для жизни и обеспечения себе пропитания. Третья – для общения с братьями и людьми, которым вы доверяете, которые понимают ваши недостатки и искренне к вам относятся. Четвёртая часть – для уединения и получения законных и дозволенных

С точки зрения ислама, если целью жизни становится наслаждение и удовлетворение исключительно материальных интересов, человек утрачивает своё высокое положение в мире в качестве мыслящего существа, и, таким образом, опускается до уровня животных.

Господи! Дай мне в жизни столько благополучия, чтобы я имел силы слушаться Тебя и служить тебе, чтобы я навлёк на себя Твою благосклонность. Не делай мир для меня темницей. И пусть не опечалит меня расставание с этим миром»

Человек, ищущий мира для сохранения своего достоинства, независимости от других, обеспечения хорошей жизни для своей семьи и оказания милости своему соседу, в День воскресения из мёртвых встретит Всевышнего, и лицо Его будет, как полная луна»

Таким образом, с исламской точки зрения, труд, усердие и производство, направленные на обеспечение существования и удовлетворение потребностей себя и других членов общества, является обязанностью каждого мусульманина и мусульманки. Это один из видов религиозного поклонения.