Kolačići su neophodni za funkcionalnost internetske stranice i omogućavaju vam da ostanete prijavljeni. Pomoću kolačića prikupljamo i statističke podatke. Oni nam pomažu da saznamo kako koristite Bookmate kako bi mogli poboljšati internetsku stranicu i preporuke za knjige.
Za više informacija, pročitajte našu Politiku kolačića.
Prihvati sve kolačiće
Postavke kolačića
Человек для самого себя, Эрих Фромм
ru
Эрих Фромм

Человек для самого себя

Obavijesti me kada knjiga bude uvrštena
Da biste čitali ovu knjigu u Bookmate učitajte datoteku EPUB ili FB2. Kako mogu učitati knjigu?
«Человек для самого себя» — одна из основополагающих работ Эриха Фромма, произведение, ставшее классическим для философии ХХ века и имевшее огромное значение для развития современной психологии.

В этой книге Фромм объясняет основные постулаты своего революционного «гуманистического психоанализа», преодолевает рамки «биологичности» и «мифологичности» фрейдизма и с успехом соединяет несомненные достижения классического психоанализа с социологическими теориями в стремлении гармонизировать не только человеческую личность, но и человеческое общество в целом.

Перевод: Эльвира Спирова
više
Ova knjiga je trenutno nedostupna
336 tiskanih stranica
Vlasnik autorskih prava
Издательство АСТ
Jeste li već pročitali? Kakvo je vaše mišljenje?
👍👎

Dojmovi

  • Виктория✨je podijelio/la dojamprije 5 godina
    👍Vrijedna čitanja
    🔮Složena
    💡Poučna
    🎯Zdrav

    У человека всегда есть выбор: как ему поступить, что сказать и в какой форме. Мыслишь продуктивно значит существуешь.

  • Daria Matveyenkoje podijelio/la dojamprije 3 godine
    👍Vrijedna čitanja
    🔮Složena

  • Cavalryje podijelio/la dojamprije 4 godine
    👍Vrijedna čitanja
    🔮Složena
    💡Poučna
    🎯Zdrav

Citati

  • Dina Batyje citiralaprije 8 godina
    «зло» есть (как показывает анализ) равнодушие к себе самому и саморазрушение.
  • milkywayje citiralaprije 8 godina
    Этический гедонизм – первая уступка принципу объективности. Допущение, согласно которому удовольствие есть благо для человека, а страдание – зло, являет собой как бы два крайних полюса принципа, позволяющего оценивать желания: те желания, осуществление которых приводит к удовольствию, – ценностные, остальные – нет. Однако, несмотря на аргументацию Герберта Спенсера{4}, согласно которой удовольствие обладает объективной функцией в процессе биологической эволюции, удовольствие не может быть ценностным критерием. Ибо есть люди, которые получают удовольствие от подчинения, а не от свободы, от ненависти, а не от любви, от эксплуатации, а не от продуктивной, творческой работы.
  • Irina Prokofievaje citiralaprije 8 godina
    Не самоотречение и не эгоизм, а любовь к себе, не отрицание индивидуальности, а утверждение подлинно человеческой самости – вот высшие ценности гуманистической этики.
fb2epub
Povucite i ispustite datoteke (ne više od 5 odjednom)