Духовная жизнь. Первая ступень: Воцерковление

«Духовная жизнь заключается в снятии с себя ложных одежд»

Следует знать, о чем и в какой компании можно говорить, а о чем и с кем говорить не нужно. А может быть, в какую-то компанию и вообще не стоит входить.

Аскеза должна быть направлена на то, чтобы смягчилось сердце, ожила совесть, просветлел разум, чтобы мысль предшествовала действию, а импульс гнева или похоти, например, сдерживался внутри молящимся умом. Это плоды аскезы, доступные каждому человеку.

Поэтому все духовные упражнения, все усилия должны быть направлены внутрь человека. Они должны быть растворены знанием о себе, даже, если можно так сказать, запретом себе на столпничество.

Апостол Павел говорит, что, «если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми человеками»12. Это очень важная вещь. А все остальное — это дисциплинарные меры.

Они были на литургии там и сказали: «Мы видели, как греки молятся Богу, больше ничего не хотим!»

Нужно понимать, что такое синергия между мной и Богом. Он хочет — я делаю, я хочу — прошу Его о помощи. Не я сам делаю, и не Бог без меня сам делает, но Он — со мной вместе, и я — с Ним вместе. Так будет потом всегда в жизни: я прошу, и Он согласен; Он хочет, и я тоже отвечаю согласием.

Люди одиноки и часто никому не нужны со своими проблемами: «А ты знаешь, мне плохо на душе…» — «Да всем плохо! Кому сейчас хорошо?» А лучше бы по-другому: «Ты здоров? Как у тебя дела? Все ли у тебя хорошо?» Это нормально — интересоваться людьми, спрашивать. Вообще существует такой святой вопрос: «Как у тебя дела? Чем я могу тебе помочь?»

юди одиноки и часто никому не нужны со своими проблемами: «А ты знаешь, мне плохо на душе…» — «Да всем плохо! Кому сейчас хорошо?» А лучше бы по-другому: «Ты здоров? Как у тебя дела? Все ли у тебя хорошо?» Это нормально — интересоваться людьми, спрашивать. Вообще существует такой святой вопрос: «Как у тебя дела? Чем я могу тебе помочь?»

Чтобы не быть Иудой, нам стоит сделать все, что он сделал, то есть признать свой грех, назвать его по имени, отдать то, чем ты «разбогател» через грех, и еще — потерпеть себя потом.