Способы развития - это технологические схемы, через которые
труд воздействует на материал, чтобы создать продукт, детерминируя, в конечном счете,
величину и качество экономического излишка
ipatje citiraoprije 2 godine
Information Age: Economy, Society and Culture. Vol. I-III. Oxford: Blackwell Publishers, 1996-
1998.
Anastasia Karkotskayaje citiralaprije 9 godina
Под идентичностью я понимаю процесс, через который социальный актор узнает себя и конструирует смыслы, главным образом на основе данного культурного свойства или совокупности свойств, исключая более широкую соотнесенность с другими социальными структурами.
Anastasia Karkotskayaje citiralaprije 9 godina
Я верю в рациональность, в возможность предоставить слово разуму, не впадая в поклонение этому божеству.
Anastasia Karkotskayaje citiralaprije 9 godina
Пророки технологии проповедуют новый век, перенося на социальные тенденции и организацию слабо понятую логику компьютеров и молекулярной генетики. Культура и теория постмодернизма предаются празднованию конца истории и в некоторой степени конца эпохи Разума, отбрасывая нашу способность понимать и находить смысл даже в абсурде
Anastasia Karkotskayaje citiralaprije 9 godina
деструктурированием организаций, делегитимизацией институтов, угасанием крупных общественных движений и эфемерностью культурных проявлений, идентичность становится главным, а иногда и единственным источником смыслов
Anastasia Karkotskayaje citiralaprije 9 godina
В мире, пронизанном глобальными потоками богатств, власти и образов, поиск идентичности, коллективной или индивидуальной, приписанной или сконструированной, становится фундаментальным источником социальных значений.
Anastasia Karkotskayaje citiralaprije 9 godina
В мире, где происходят столь неконтролируемые и беспорядочные изменения, люди склонны группироваться вокруг первичных источников идентичности
Galina Khatiashvilije citiralaprije 9 godina
Наши общества все больше структурируются вокруг биполярной оппозиции между Сетью и "Я".
Galina Khatiashvilije citiralaprije 9 godina
Впервые в истории человеческая мысль прямо является производительной силой, а не просто определенным элементом производственной системы.