Seguir con el problema

“Importa qué ideas usamos para pensar otras ideas”

Los mundos de la SF no son contenedores sino patrones, arriesgados cohaceres, fabulaciones especulativas

Yo –nosotras, nosotros–, como descendiente de historias imperiales y colonizadoras, tengo que reaprender a conjugar mundos con conexiones parciales y no con ideas universales ni particulares

Los bichos se interpenetran unos a otros, se rodean en bucles y se atraviesan mutuamente, se comen entre sí, se indigestan, se digieren y se asimilan parcialmente, estableciendo arreglos simpoiéticos conocidos como células, organismos y ensamblajes ecológicos.

Como dice el “juego mundial” de ordenador iñupiat, los terrícolas no están nunca solos2. Esta es la implicación radical de la simpoiesis

Nada se hace a sí mismo, nada es realmente autopoiético o autorganizado. Como dice el “juego mundial” de ordenador iñupiat, los terrícolas no están nunca solos2

Seguir con el problema no requiere de este tipo de relación con los tiempos llamados futuro. De hecho, seguir con el problema requiere aprender a estar verdaderamente presentes, no como un eje que se esfuma entre pasados horribles o edénicos y futuros apocalípticos o de salvación, sino como bichos mortales entrelazados en miríadas de configuraciones inacabadas de lugares, tiempos, materias, significados2.

jugadores multiespecies, enredados en traducciones parciales y fallidas a lo largo y ancho de la diferencia, rehacen maneras de vivir y morir en sintonía con un florecimiento finito aún posible, una recuperación aún posible.

La tarea es generar parientes en líneas de conexión ingeniosas como una práctica de aprender a vivir y morir bien de manera recíproca en un presente denso. Nuestra tarea es generar problemas, suscitar respuestas potentes a acontecimientos devastadores, aquietar aguas turbulentas y reconstruir lugares tranquilos

futuros cercanos, futuros posibles y presentes inverosímiles pero reales.