Тиас Литтл

Бесконечно широкий, тысячелепестковый лотос служит метафорическим отображением мириад возможных связей в головном мозге, а «черепной цветок» есть обозначение радикально раскрытого ума. Как мы уже видели, безграничный ум сравнивается с пространством и небом. Поэтому теменную чакру называют также шунья-чакрой – «чакрой пустоты».

До пробуждения тысяча лепестков цветка обращены вниз, и в процессе расширения сознания – акте расцветания – они разворачиваются вверх. Говоря языком современной науки, этот цветок символизирует образование новых нервных связей в головном мозге и центральной нервной системе.

Практика. Медитация на теменной чакре

Эта техника медитации помогает прочувствовать три основные мармы в области темени – брахмарандхру, адхипати-марму и шиварандхру. В совокупности эти точки способствуют устранению дисбаланса ваты (эмоционального нарушения), освобождению от головной боли, связанной с напряжением и внутричерепным давлением, и облегчают кровообращение в мозге.

Примите удобное положение сидя, так чтобы позвоночник без напряжения тянулся вверх. Найдите такое равновесное положение черепа, чтобы он не клонился ни вправо, ни влево, ни вперед, ни назад. Поместите кончики средних пальцев в верхние точки ушных раковин и проведите ими к самому полюсу черепа. Этот центр – вершина человеческого тела, точка «ста встреч». В течение нескольких минут оказывайте несильное давление на эту точку подушечкой одного из пальцев, чтобы максимально прочувствовать свое темя. После того как вы отнимите палец, обратите внимание на легкую пульсацию в этой точке, адхипати-марме.

Теперь поместите основание кисти на середину лба и вытяните ладонь пальцами вверх, по направлению к верхушке черепа. Ваш средний палец окажется возле переднего родничка. В течение нескольких минут мягко и равномерно давите подушечкой пальца на это место, затем отнимите палец. Эта марма называется брахмарандхра.

Еще раз найдите высшую точку головы и от нее спуститесь на пять сантиметров вниз по направлению к затылку – к месту, где поверхность черепа начинает идти под уклон. Несильно давите на эту точку (задний родничок), затем отнимите палец и обратите внимание на пульсацию на заднем крае темени. Эта марма называется шиварандхра (рис. 7.2).

Теперь надавите на все три точки одновременно и удерживайте нажим в течение нескольких минут. После этого опустите руки и почувствуйте, как из области темени полностью улетучиваются жар и напряжение.

Представьте, что эта область головы имеет пористое строение. Вообразите, что она раскрывается навстречу небу и поток света, подобно жертвенному вину, ниспадает сквозь темя вам в голову и омывает внутренние структуры черепа и мозга. Визуализируйте, как свет просачивается в шею, поступает в грудь и живот и вливается в репродуктивные органы. Представьте, что это внутреннее сияние исцеляет все ваши ткани, включая нервы, органы и железы. Уделите время тому, чтобы наполнить им все структуры вашего тела, которые нуждаются в оздоровлении. Выполняйте данную технику в течение 10 и более минут. В конце лягте в шавасану и расслабьтесь.

Восемь частей (аштанга) йоги:

1) яма – социальная этика, «ограничения»;

2) нияма – личная этика, «внутренние ограничения»;

3) асана – позы, букв. «сидение»;

4) пранаяма – регулирование дыхания;

5) пратьяхара – обращение чувств вовнутрь, «втягивание» их;

6) дхарана – сосредоточение;

7) дхьяна – поддержание фокусировки, медитация;

8) самадхи – полное поглощение Собой.