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Giovanni Reale

Eros, demonio mediador

El Banquete de Platón es considerado una de las cumbres no sólo del pensamiento filosófico griego sino de la literatura universal. A partir de una enigmática sentencia del gran negador de Platón que es Nietzsche («todo aquello que es profundo ama la máscara»), Reale avanza una sugestiva interpretación de este gran texto y liga su lectura a sus estudios sobre las doctrinas no escritas de Platón.
El libro se abre con una referencia a Nietzsche y su metáfora de la «máscara» para caracterizar las distintas formas de acceso a la verdad. Para Nietzsche, la máscara esconde y al mismo tiempo revela lo más profundo y se puede considerar que los mitos en los diálogos platónicos tienen esa función de máscara, revelando siempre a medias las verdades a los que las comprenden y escondiéndolas a los que no son iniciados.
En este libro, de deliciosa lectura, Reale logra mantener un fino equilibrio entre la narración de lo que ocurre en el diálogo y la disciplina de la precisión erudita, que siempre se ciñe a las formulaciones originales de Platón.
209 tiskanih stranica
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2016
Godina izdanja
2016
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Citati

  • Rapsoda CEje citiralaprije 4 godine
    no existe un amor de Dios hacia los hombres, que es la gracia, la cual supera el abismo que los separa, entonces, sólo el poder de un deseo autónomo, el amor demónico del hombre, que lo impulsa, insatisfecho, más allá de toda cosa mundana, puede conducir a Dios o, por lo menos, puede querer conducirlo. En lugar de Cristo, en el “misterio” de la filosofía platónica, se encuentra el mediador Eros, y ésta es la doctrina propiamente “teológica” de Diótima».13
  • Rapsoda CEje citiralaprije 4 godine
    Eros desempeña esta función de «vínculo» en un sentido particular: une dos mundos en función de lo Bello-Bueno, con la compleja dinámica a la que nos referiremos
  • Rapsoda CEje citiralaprije 4 godine
    Desde una perspectiva política, Platón repite con claridad en la República que para la ciudad el Bien supremo es «lo que la agrupa y aúna

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